安丘大地物华天宝、人杰地灵

千百年来流传着许多动人的传说

其中最出名的莫过于：

安丘有个摘药山

山上有个老子庙

山下有个老子村

……

还有许许多多关于老子的传说

下面就让小编带你走进这些传说

跟着老子留在安丘的足迹

感受老子文化的源远流长

摘药山与老子

      安丘市境内有海拔百米以上的山头158个，大都位于县境西南部。其中海拔400米以上的有太平山、摘药山、虎眉山、擂鼓山、大安山、黄皿山、留山、城顶山、紫草山等36个，300米以上400米以下的有68个，200米以上300米以下的30个，200米以下的24个。

      摘药山，位于安丘市的柘山镇与石埠子镇交界处，海拔495.1米，为安丘市最高峰。山体为石灰岩和玄武岩。此山盛产柴胡、丹参、黄芪等80多种药材，传说春秋时期，楚国道家创始人老子曾在此山采过药，故名“摘药山”；因为老子曾在此山采药制丹的传说，又名“老子爷山”；因早年遍山柘树，又称“柘山”、“柘岳”（张华松《齐长城》：“柘山，本名柘岳。”明万历莒州人刘璞《柘山遗集》中《登柘山有纪》、《丙寅仲冬再同宁野李山人同登感题》诗后原注：“此山俗名择药，正名宜称柘岳）；因形容其高，又名“摘月山”。

（老子庙一角）

摘药山顶有明代所建玉皇庙和老子庙遗址

     《嘉靖莒州志·卷一·山水》记载：“山半有脊一道，蜿蜒如龙，山顶有老子庙。”山顶面积约2000平方米，原有近百间古建筑群和历代碑碣，周边砌有石头围墙。主体建筑材料来源于山顶西南方的山半腰200米处，有紫竹花石、玄武石、石灰石等。所有建筑物均是石头结构，石墙、石门、石窗，顶部为石头发碹，石灰、优质土、沙加适量盐合浆泥封顶。山门为太平阁，额书“天仙圣母”，祠祀碧霞元君。门内为楼阁式建筑，紫竹花大理石砌筑，额曰“金阙云台”，上层祀老子，下层祀玉皇大帝。左右有殿，东侧为王母殿，祀王母，周环神龛，祭天公及天仙、地宫、三仙、长生、石泉、昭泉、龙泉、降生等老母；西侧有关公庙、仙姑庙、菩萨殿及供奉古代十六名医的十王殿等。殿之上为望海楼，据说登此楼，能远眺东海风涛。《嘉靖莒州志·卷一·山水》记载：“鸡鸣时东望，海中出日，光若浮金。”前人陈嶦有《登望海楼》一诗抒发登楼的观感。

     摘药山西侧有大老子庄，今为柘山镇驻地，多为李姓。《嘉靖莒州志》记载：“（摘药）山西有老子庄。按《史记》老子末孙解为胶西王太传，因家于齐，今有老子庄，庄皆李姓，或其遗裔，未可知耳。”据李氏家谱言，自汉代就有老子后裔迁至其村繁衍生息，至今李氏家族仍然与河南、安徽的老子后裔有联系。摘药山西为李家顶，也因老子姓李及山之周围多李姓而名。如今已在老子村建成集休闲、娱乐为一体的老子文化广场，活跃了当地群众的业余文化生活。

（老子庙一角）

（老子庙鸟瞰图）

摘药山老子庙历史文化

     古语：“先有老子后有天，老子爷庙前拜神仙”从这两句古语中就可以看出，老子爷庙所建的历史久远。摘月山老子爷庙相传建于西汉（公元前195年—180年间）年间，历时15年，距今已有2000多年的历史了。老子爷即老聃，楚时道家鼻祖李耳，春秋时期思想家，道家学派创始人。因当年他居住在此山采药、制药，为当地老百姓除患治病，深受当地老百姓的爱戴和敬仰。老子爷在公元前236年的农历3月15日谢世后，他居住的房屋披上了一层银白色、黄褐色、蓝青色相间的纱布，并且尸首也被这三种纱布裹着。当地老百姓发现后，认为这是神仙所为，因此，每年农历3月15日摘月山过神仙的说法就传开了。

     当他死后的40年后，即公元前195年，邑人大户李志正、李清明、李百利等10多户筹款在摘月山顶建起了“老子爷庙”。庙分三层，第一层叫“老君堂”，第二层叫“老子殿”，第三层叫“玉皇顶”，后都被毁坏。尽管“老子爷庙”现在已荡然无存，但一到每年的农历3月15日，远隔百里以外的香客都前来长跪于庙宇遗址，呼唤着天上的神仙，祈祷着为自己为亲人赐福保平安。

清末文人王国维到此山观景，即赋诗一首，形容山之高可摘月，题为“摘月山”，从此改称为“摘月山”，一直沿用至今。

（农历3月15老子庙会）

从摘药山上看，风景是这样的

关于摘药山，还有一个传说